Les Cahiers antispécistes est une revue fondée en 1991 pour militer pour l’égalité animale. Elle existe en version papier mais vous trouverez sur ce site la plupart des textes publiés, ainsi que diverses autres informations sur la lutte antispéciste. Les Cahiers ont été trimestriels jusqu’en 1995, et sont maintenant semestriels. Le numéro 22 est paru en mars 2003.
Les Cahiers antispécistes se distinguent par leurs positions spécifiques : Nous pensons que l’antispécisme s’inscrit dans une tradition laïque, en rupture avec les modes de pensée religieuses qui marquent encore notre société. L’être humain n’est pas issu d’un acte divin de création séparée ; aucune différence ontologique fondamentale ne peut être liée à la notion d’espèce. Pas plus que l’éthique ne consiste à obéir aux injonctions d’un dieu, elle ne doit être esclave d’un respect pour la « nature ». Les Cahiers antispécistes, plus clairement encore que Peter Singer et d’autres philosophes de la libération animale, posent la nécessité d’une rupture avec le mode de pensée écologiste. Nous refusons en particulier de confondre la libération animale avec la « défense » de la « nature » ou des « espèces ». La souffrance de chacune des centaines de millions de poules en batterie a autant d’importance que la souffrance de la dernière des baleines bleues. Nous nous fondons principalement sur le développement d’une éthique utilitariste. L’utilitarisme peut se définir comme un hédonisme altruiste, qui voit comme valeur fondamentale le plaisir, le bonheur et la satisfaction des individus. Ce n’est pas au nom d’un quelconque ascétisme ou volonté de pureté personnelle que nous prônons le végétarisme, mais au nom du respect des intérêts d’autrui, en l’occurence des animaux non humains. Par ailleurs, notre conception de l’éthique n’a rien à voir avec la morale anti-sexuelle qui imbibe la religion et les traditions morales réactionnaires. Nous reconnaissons cependant aussi d’autres apports théoriques importants que l’utilitarisme, en particulier celui du courant déontologique fondé sur une théorie des droits et dont le représentant le plus important est Tom Regan (voir par exemple Pour les droits des animaux, dans les Cahiers antispécistes n.5 (décembre 1992)). Nous pensons que la lutte de libération animale s’inscrit naturellement dans le contexte progressiste des luttes pour l’égalité. On ne peut être antispéciste et raciste ou sexiste, ni antispéciste et indifférent aux victimes humaines des injustices économiques. Nous pensons en particulier que l’oppression dont sont victimes les animaux non humains, loin de constituer un phénomène marginal, représente un modèle central de domination sur lequel s’appuient les dominations intra-humaines. La lutte pour la libération animale implique une remise en cause fondamentale des mécanismes du mépris et de l’oppression. La lutte contre le spécisme implique une révolution culturelle majeure, touchant à un grand nombre de domaines de la pensée et de la pratique humaines. Nous désirons encourager le développement de cette révolution dans tous les domaines possibles.
Post ScriptumPour contacter directement la rédaction des cahiers : redaction AATT cahiers-antispecistes POUAINT org
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