Sur France Inter, jeudi 1er juin 2006, à 13 H 30, un chroniqueur taurin déclare "Oui le taureau souffre, oui il meurt dégueulassement" et il justifie la corrida par " l’union d’une terre et d’un peuple " et même plus " un peuple du sud et une culture ". Une terre (reich) ! Un peuple (volk) ! Il manque quelque chose, non ? Il n’est pas le premier à justifier la barbarie par le nationalisme, qui n’est qu’un des avatars d’un imaginaire infantile, avec la xénophobie en corollaire. L’Histoire en est riche, hélas, et toujours dans le même sens, ce que tend à induire tout communautarisme (mon quartier ! ma bande !) (Mon ethnie ! ma religion !), et les guerres qui en découlent. C’est quoi, le sud ? Le sud de qui et de quoi ? Il commence où, le sud ? Rien qu’en Europe, c’est fou le nombre de pays du sud qui n’ont rien à voir avec la corrida. Et sur le reste de la planète, alors ! - qui est presque toute au sud de notre sud, ou dont nous sommes le nord ! Et à part ça ? Est-ce qu’on peut habiter dans le sud de la France sans y être né ? Ou y être né sans accepter la corrida ? Le sud de la France appartiendrait-il à quelqu’un ? Y naître ou y vivre donnerait-il nécessairement le gène du sadisme tauromachique ? Ces élucubrations ont fait les tristes jours d’idéologies du XIX° et du début du XX° siècle, et ressurgissent ici ou là, toujours avec les résultats désespérants que l’on sait. La corrida en est un des plus pernicieux vecteurs, avec son cortège de " cultures ancestrales ", de "cérémonies rituelles ", de "beauté du combat ", de " préservation de la race ", d’"exaltation par la mort ", de " symbolisme profond " et autres morbides et nocives duperies populistes.
Denis BOULBÈS
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